Bereia
O Bode Expiatório, William Holman Hunt
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Levítico 

וַיִּקְרָא (Vayikra, "E chamou") · Λευιτικόν (Leuitikón, "o livro levítico", título da Septuaginta)

O livro de como um povo pecador pode viver com um Deus santo no meio dele. Êxodo termina com a glória do Senhor enchendo o tabernáculo; Levítico começa com Deus chamando Moisés de dentro dessa tenda para ensinar sacrifícios, pureza, festas e santidade. O seu centro é o Dia da Expiação, e a sua frase-chave, "Santos sereis, porque santo sou eu" (Lv 19:2).

Estudar Levítico 127 capítulos
Obra de arte · William Holman Hunt, 1854–1856

Capítulos

com notas de estudo

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Sobre o livro

Estrutura

O hebraico chama o livro pela primeira palavra: Vayikra, "E chamou" (Lv 1:1). O título grego, "Levítico", lembra que ele trata do serviço dos sacerdotes, da tribo de Levi, mas boa parte do livro é dirigida a todo o povo.

ParteCapítulosConteúdo
Sacrifícios1–7Holocausto, oferta de alimentos, sacrifício pacífico, ofertas pelo pecado e pela culpa
Sacerdócio8–10Consagração de Arão, primeiro culto, morte de Nadabe e Abiú
Puro e impuro11–15Alimentos, parto, doenças de pele, fluxos do corpo
Dia da Expiação16O centro do livro: purificação anual do santuário e do povo
Santidade17–26Sangue, sexualidade, "amarás a teu próximo", festas, ano do jubileu, bênçãos e maldições
Votos e dízimos27Apêndice

Levítico é o livro do meio da Torá, e muitos estudiosos notam que a sua estrutura coloca o Dia da Expiação (Lv 16) e o chamado à santidade (Lv 19) no centro do Pentateuco.

Autoria

EM DEBATE

O livro se apresenta como palavras que o Senhor falou a Moisés no tabernáculo e no Sinai (Lv 1:1; 27:34). A tradição judaica e cristã o atribui a Moisés, como o restante da Torá (ver a ficha de Gênesis).

A crítica moderna o atribui à chamada fonte sacerdotal ("P"). Em 1877, August Klostermann deu o nome de "Lei de Santidade" ("H", de Heiligkeitsgesetz) aos capítulos 17–26. Jacob Milgrom, um dos maiores especialistas em Levítico, defendeu que o material sacerdotal é antigo, anterior ao exílio; Israel Knohl propôs que "H" é posterior e editou "P". Estudiosos evangélicos defendem a origem mosaica essencial.

Fontes
  • 📜 Lv 1:1; 27:34
  • 📜 August Klostermann, "Ezechiel und das Heiligkeitsgesetz" (1877)
  • 📜 Jacob Milgrom, Leviticus 1–16, Anchor Bible 3 (1991), introdução
  • 📜 Israel Knohl, The Sanctuary of Silence (1995)

Em revisão: referência bibliográfica completa de Klostermann; páginas da introdução de Milgrom

Por que ler Levítico hoje

TRADIÇÃO

Muitos leitores cristãos abandonam a leitura da Bíblia em Levítico. Na tradição judaica antiga era o contrário: as crianças começavam o estudo da Torá por Levítico. Um midrash explica: "que os puros venham estudar as leis da pureza" (Levítico Rabá 7:3).

Para o cristão, Levítico é a gramática do Novo Testamento: sem ele, não se entende "Cordeiro de Deus", "sangue da aliança", "sumo sacerdote", "propiciação" ou "sede santos". A carta aos Hebreus é, em boa parte, uma leitura de Levítico à luz de Cristo.

Fontes
  • 📜 Levítico Rabá 7:3
  • 📜 Hb 8–10; 1Pe 1:15-16

Temas

  • A santidade de Deus e o chamado a um povo santo (Lv 11:44-45; 19:2; 20:26)
  • Sacrifício e expiação: "a vida da carne no sangue está" (Lv 17:11)
  • Puro e impuro: viver na presença de Deus com o corpo, o alimento e o tempo
  • Amor ao próximo e ao estrangeiro: "amarás a teu próximo como a ti mesmo" (Lv 19:18,34)
  • Tempo santo: sábado, festas, ano sabático e jubileu (Lv 23; 25)
  • A presença de Deus: "andarei entre vós, e eu serei vosso Deus" (Lv 26:12)

No restante da Bíblia

LevíticoRetomado em
"Santos sereis, porque santo sou eu"1Pe 1:16
"Amarás a teu próximo como a ti mesmo"Mt 22:39; Gl 5:14; Tg 2:8
Dia da ExpiaçãoHb 9:7-12; 10:1-18
O sangue e a expiaçãoHb 9:22; Rm 3:25
Oferta da purificação de MariaLc 2:22-24
O leproso purificadoMc 1:40-44; Lc 17:14
O ano do jubileuLc 4:18-19
"Andarei entre vós"2Co 6:16; Ap 21:3
Sacrifício "fora do acampamento"Hb 13:11-13

Linha do tempo

Como Levítico chegou até nós

  1. séc. XV–XIII a.C. (segundo a tradição; a data é debatida)

    O Senhor fala a Moisés no tabernáculo (tradição)

    TRADIÇÃO

    O livro se apresenta como palavras recebidas por Moisés na tenda e no Sinai. Ver a ficha do livro para as posições sobre autoria.

    Fontes
    Fontes
    • 📜 Lv 1:1; 27:34

  2. séc. III a.C.

    Septuaginta: "Levítico"

    ATESTADO

    A tradução grega deu ao livro o nome pelo qual o conhecemos. No Levítico, o grego segue de perto o hebraico, com poucas diferenças de conteúdo.

    Fontes
    Fontes
    • 📜 John W. Wevers, Notes on the Greek Text of Leviticus (1997)

    Em revisão: referência bibliográfica de Wevers

  3. c. séc. II a.C. – 68 d.C.

    Levítico nos Manuscritos do Mar Morto

    ATESTADO

    Foram encontradas várias cópias de Levítico em Qumran. A mais impressionante é 11QpaleoLev^a, um rolo da caverna 11 escrito na antiga escrita paleo-hebraica, a mesma do período da monarquia, que preserva partes dos capítulos 4 a 27.

    Fontes
    Fontes
    • 📜 D. N. Freedman & K. A. Mathews, The Paleo-Hebrew Leviticus Scroll (11QpaleoLev) (1985)
    • 📜 Eugene Ulrich (ed.), The Biblical Qumran Scrolls (2010)

    Em revisão: número total de manuscritos de Levítico em Qumran segundo Ulrich (2010) e capítulos exatos preservados em 11QpaleoLev^a

    Rolo de Levítico em escrita paleo-hebraica (11QpaleoLev^a), Comunidade de Qumran
    Artefato realRolo de Levítico em escrita paleo-hebraica (11QpaleoLev^a) · c. séc. I a.C.. Manuscrito do Mar Morto da caverna 11, Autoridade de Antiguidades de Israel. Crédito

  4. c. séc. II–I a.C.

    Uma tradução aramaica de Levítico 16

    ATESTADO

    Em Qumran apareceu também um fragmento de tradução aramaica (targum) de Lv 16, o capítulo do Dia da Expiação. Mostra que, já antes de Cristo, havia judeus que precisavam ouvir a Torá na língua falada no dia a dia.

    Fontes
    Fontes
    • 📜 J. T. Milik, em DJD VI (1977), 4Q156 (4QtgLev)

    Em revisão: página de DJD VI sobre 4Q156

  5. antes de 73–74 d.C.

    Levítico em Masada

    ATESTADO

    Na fortaleza de Masada, último reduto dos judeus contra Roma, foram encontrados fragmentos de Levítico. O texto coincide com o massorético, sinal da estabilidade da Torá no séc. I.

    Fontes
    Fontes
    • 📜 Shemaryahu Talmon & Yigael Yadin, Masada VI: Hebrew Fragments from Masada (1999)

    Em revisão: capítulos de Levítico preservados nos fragmentos de Masada

  6. séc. VII–XI d.C.

    Os massoretas e o "alef pequeno"

    ATESTADO

    Nos manuscritos massoréticos, a primeira palavra de Levítico, Vayikra, é escrita tradicionalmente com a última letra, o alef, menor que as outras. A tradição judaica viu nisso um sinal da humildade de Moisés. O Códice de Leningrado (1008/1009) preserva o livro completo.

    Fontes
    Fontes
    • 📜 Biblia Hebraica Stuttgartensia, Lv 1:1
    • 📜 Rashi (séc. XI) e Baal ha-Turim (séc. XIV), sobre Lv 1:1

  7. hoje

    A Bíblia que você lê aqui

    O texto do Bereia é a Bíblia Livre (2018), atualização da tradução de Almeida de 1819. Note que, como a maioria das Bíblias em português, ela numera Lv 5 e 6 de forma diferente do hebraico (o hebraico tem 26 versículos em Lv 5).

    Fontes
    Fontes
    • 📜 Bíblia Livre (BLIVRE), Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles (2018), eBible.org, CC BY 4.0