Filemom
Πρὸς Φιλήμονα (Pros Philēmona, "a Filemom")
A carta mais curta de Paulo, escrita da prisão a um cristão rico de Colossos, em cuja casa a igreja se reunia. Onésimo, escravo de Filemom, tinha fugido e se convertido perto de Paulo. Agora Paulo o manda de volta "Não mais como a um servo, mas sim mais que um servo, como a um amado irmão" (Fm 16), e oferece: "se ele te fez algum dano, ou te deve alguma coisa, põe isto na minha conta" (Fm 18). É um retrato do evangelho em miniatura.
Capítulos
com notas de estudo
Sobre o livro
Estrutura
| Parte | Capítulos | Conteúdo |
|---|---|---|
| Saudação e gratidão | 1-7 | Filemom, Ápia, Arquipo e a igreja da casa |
| O pedido por Onésimo | 8-22 | De inútil a útil, irmão amado, põe na minha conta |
| Saudações | 23-25 | Epafras, Marcos, Aristarco, Demas, Lucas |
Autoria
A autoria de Paulo é aceita por quase todos. Paulo escreve preso (Fm 1,9), com Timóteo, e assina com a própria mão (Fm 19). A carta foi levada junto com Colossenses, já que os mesmos nomes aparecem nas duas (Cl 4:7-17).
- 📜 Fm 1,9,19
- 📜 Joseph A. Fitzmyer, The Letter to Philemon, Anchor Bible 34C (2000)
Em revisão: introdução de Fitzmyer
Temas
- Reconciliação entre senhor e escravo
- De inútil a útil: o nome Onésimo significa "útil" (Fm 11)
- Irmãos em Cristo acima das posições sociais (Fm 16)
- Substituição: "põe isto na minha conta" (Fm 18)
No restante da Bíblia
| Filemom | Retomado em |
|---|---|
| Onésimo, "irmão fiel e amado" | Cl 4:9 |
| Não há servo nem livre | Gl 3:28; 1Co 7:21-23 |
Linha do tempo
Como Filemom chegou até nós
c. 110 d.C.
Um bispo chamado Onésimo
EM DEBATEInácio de Antioquia menciona um Onésimo, bispo de Éfeso, por volta de 110 d.C. Alguns estudiosos propuseram que fosse o mesmo escravo de Filemom, o que explicaria por que uma carta tão pessoal foi guardada. Não há como provar.
Fontes
Fontes- 📜 Inácio de Antioquia, Carta aos Efésios 1.3
- 📜 John Knox, Philemon among the Letters of Paul (1935)
Em revisão: argumento de Knox
séc. III
O Papiro 𝔓87
ATESTADOUm fragmento de papiro com Fm 13-15 e 24-25 está entre os manuscritos mais antigos da carta.
Fontes
Fontes- 📜 𝔓87, Universidade de Colônia
hoje
A Bíblia que você lê aqui
O texto do Bereia é a Bíblia Livre (2018), uma atualização da Almeida de 1819, que no Novo Testamento segue o Textus Receptus, o texto grego das edições impressas do séc. XVI. Por isso ela traz alguns versículos que as edições críticas atuais, baseadas em manuscritos mais antigos, deixam em nota ou entre colchetes. Em Filemom, a BLIVRE inclui no último verso uma nota dos copistas: "Escrita em Roma para Filemom, e enviada pelo servo Onésimo".
Fontes
Fontes- 📜 Bíblia Livre (BLIVRE), Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles (2018), eBible.org, CC BY 4.0