Ezequiel
יְחֶזְקֵאל (Yehezqel, "Deus fortalece") · Ἰεζεκιήλ (Iezekiēl, na Septuaginta)
O livro do sacerdote-profeta do exílio. Ezequiel foi levado à Babilônia com o rei Joaquim em 597 a.C. e lá, junto ao rio Quebar, viu a glória de Deus. Profetizou primeiro o juízo: a glória sairia do templo e Jerusalém seria destruída. Depois da queda da cidade (586 a.C.), anunciou a esperança: Deus seria o pastor do seu povo, daria um coração novo e o seu Espírito, faria reviver um vale de ossos secos, e voltaria a habitar num templo renovado, de onde sairia um rio de vida. O livro termina com o nome da cidade: "O SENHOR Está Ali".
Capítulos
com notas de estudo
Sobre o livro
Estrutura
| Parte | Capítulos | Conteúdo |
|---|---|---|
| Chamado do profeta | 1–3 | A glória junto ao Quebar, o rolo, a sentinela |
| Juízo sobre Jerusalém | 4–24 | Profecias encenadas, a glória sai do templo, parábolas, a morte da esposa do profeta |
| Oráculos contra as nações | 25–32 | Amom, Moabe, Edom, Filístia, Tiro, Egito |
| Restauração | 33–39 | A sentinela, o bom pastor, o coração novo, os ossos secos, Gogue |
| O novo templo e a nova terra | 40–48 | Medidas do templo, a glória volta, o rio, a terra repartida |
O livro é o mais organizado em datas entre os profetas: treze passagens indicam o ano, o mês e o dia, de 593 a 571 a.C. (Ez 1:2; 29:17).
Autoria
O livro é escrito quase todo em primeira pessoa e atribuído ao "sacerdote Ezequiel, filho de Buzi" (Ez 1:3). A maioria dos estudiosos considera que o núcleo do livro vem do próprio profeta, com uma edição feita por ele ou pelos seus discípulos.
- 📜 Ez 1:1-3; 24:24
- 📜 Daniel I. Block, The Book of Ezekiel, 2 vols., NICOT (1997–1998), introdução
Em revisão: introdução de Block sobre a autoria e a unidade
Um sacerdote sem templo
Ezequiel era sacerdote, e isso marca o livro: a preocupação com o puro e o impuro (Ez 4:14), com o templo, com a glória e com a santidade. Se os "trinta anos" de Ez 1:1 são a sua idade, ele recebeu o chamado justamente quando deveria começar a servir no templo (Nm 4:3), mas estava no exílio.
- 📜 Ez 1:1-3; 4:14; 44:15-31
- 📜 Daniel I. Block, The Book of Ezekiel, NICOT (1997)
Em revisão: discussão de Block sobre o sacerdócio de Ezequiel
Temas
- A glória de Deus: sai do templo (Ez 10–11) e volta (Ez 43)
- "E sabereis que eu sou o SENHOR": o refrão do livro
- Responsabilidade pessoal (Ez 18)
- O bom pastor (Ez 34)
- Coração novo e Espírito (Ez 11:19; 36:26-27)
- Ressurreição do povo (Ez 37)
- O rio de vida (Ez 47)
No restante da Bíblia
| Ezequiel | Retomado em |
|---|---|
| Os seres viventes e o trono (Ez 1) | Ap 4:6-8 |
| Comer o rolo (Ez 3:1-3) | Ap 10:9-10 |
| O sinal na testa (Ez 9:4) | Ap 7:3 |
| O bom pastor (Ez 34) | Jo 10:11-16; Lc 15:4-7 |
| Água e Espírito (Ez 36:25-27) | Jo 3:5 |
| Gogue e Magogue (Ez 38–39) | Ap 20:8 |
| O rio e as árvores (Ez 47) | Ap 22:1-2 |
Linha do tempo
Como Ezequiel chegou até nós
593–571 a.C.
Um profeta que datava as visões
ATESTADOEzequiel datou as suas visões pelos anos do exílio do rei Joaquim. A primeira é de 593 a.C.; a última, de 571 a.C. (Ez 29:17). Essas datas permitem ligar o livro aos acontecimentos conhecidos pelas crônicas babilônicas.
Fontes
Fontes- 📜 Ez 1:2; 8:1; 20:1; 24:1; 29:17; 33:21; 40:1
séc. VI a.C.
Os exilados em Tel-Abibe
ATESTADOEzequiel vivia com os exilados em Tel-Abibe, junto ao Quebar, um canal perto de Nipur. Tabletes cuneiformes do séc. VI–V a.C. mencionam uma cidade chamada Al-Yahudu, "cidade de Judá", habitada por exilados judeus, com nomes como Yahu-azar.
Fontes
Fontes- 📜 Ez 3:15
- 📜 Laurie E. Pearce & Cornelia Wunsch, Documents of Judean Exiles and West Semites in Babylonia (2014)
Em revisão: dados sobre a cidade de *Al-Yahudu* nos tabletes
c. séc. I a.C. – I d.C.
Ezequiel em Qumran e Massada
ATESTADOFragmentos de Ezequiel foram encontrados em Qumran e em Massada. Um fragmento de Massada preserva parte da visão dos ossos secos (Ez 37) e foi achado sob o piso de uma sinagoga.
Fontes
Fontes- 📜 4QEz^a, 4QEz^b, 11QEz; MasEz
- 📜 Eugene Ulrich (ed.), The Biblical Qumran Scrolls (2010)
Em revisão: lista de fragmentos
c. séc. II–III d.C.
O Papiro 967
ATESTADOO manuscrito grego mais antigo de Ezequiel não tem Ez 36:23b-38 e coloca o capítulo 37 depois dos capítulos 38–39. Alguns estudiosos pensam que isso reflete uma forma antiga do livro.
Fontes
Fontes- 📜 Papiro Chester Beatty 967
- 📜 Johan Lust, "Ezekiel 36–40 in the Oldest Greek Manuscript", Catholic Biblical Quarterly 43 (1981)
Em revisão: dados do artigo de Lust
hoje
A Bíblia que você lê aqui
O texto do Bereia é a Bíblia Livre (2018), que segue o texto massorético e a sua ordem dos capítulos.
Fontes
Fontes- 📜 Bíblia Livre (BLIVRE), Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles (2018), eBible.org, CC BY 4.0