
2 Samuel
שְׁמוּאֵל ב (Shemuel, segunda parte) · Βασιλειῶν Β (Basileiōn B, "Segundo dos Reinos", título da Septuaginta)
O livro do reinado de Davi. Depois da morte de Saul, Davi é ungido rei sobre Judá e depois sobre todo Israel, conquista Jerusalém, leva para lá a arca e recebe de Deus a promessa de uma casa e de um trono para sempre. No auge do poder, comete adultério com Bate-Seba e manda matar Urias. Perdoado, colhe as consequências dentro da própria família: o estupro de Tamar, a morte de Amnom, a revolta e a morte de Absalão. O livro termina com cânticos, listas de guerreiros e o altar erguido na eira de Araúna.
Capítulos
com notas de estudo
Sobre o livro
Estrutura
Na Bíblia hebraica, 1 e 2 Samuel eram um só livro (ver a ficha de 1 Samuel).
| Parte | Capítulos | Conteúdo |
|---|---|---|
| Davi em ascensão | 1–10 | Lamento por Saul e Jônatas, rei em Hebrom, conquista de Jerusalém, arca, aliança com Davi, Mefibosete |
| Davi em queda | 11–20 | Bate-Seba e Urias, Natã, Amnom e Tamar, revolta de Absalão, retorno de Davi, revolta de Seba |
| Apêndices | 21–24 | Gibeonitas, cântico de Davi, últimas palavras, valentes, recenseamento e eira de Araúna |
O capítulo 7, a promessa de Deus a Davi, é o centro teológico do livro. Os capítulos 11–12 são o ponto de virada: a partir daí, a "espada" anunciada por Natã nunca se aparta da casa de Davi (2Sm 12:10).
Autoria
Como 1 Samuel, o livro não diz quem o escreveu; a tradição judaica o atribui aos profetas Natã e Gade (1Cr 29:29). Em 1926, Leonhard Rost propôs que 2Sm 9–20 e 1Rs 1–2 formam uma "narrativa da sucessão", escrita com grande arte literária para explicar como Salomão chegou ao trono. Muitos estudiosos a consideram uma das obras de prosa mais antigas e refinadas da literatura mundial.
- 📜 1Cr 29:29
- 📜 Leonhard Rost, Die Überlieferung von der Thronnachfolge Davids (1926)
- 📜 Robert P. Gordon, 1 & 2 Samuel: A Commentary (1986), introdução
Em revisão: introdução de Gordon sobre a "narrativa da sucessão"
Davi fora da Bíblia
Por muito tempo, alguns estudiosos duvidaram que Davi tivesse existido. Em 1993, em Tel Dã, no norte de Israel, foi encontrado um fragmento de estela aramaica do séc. IX a.C. em que um rei de Damasco se gaba de ter vencido o "rei de Israel" e o rei da "casa de Davi" (bytdwd).
É a menção mais antiga a Davi fora da Bíblia, cerca de um século e meio depois da época em que ele teria vivido. Mostra que, já nessa época, o reino de Judá era conhecido pelo nome do seu fundador. O tamanho e o poder desse reino continuam em debate.
- 📜 Avraham Biran & Joseph Naveh, "An Aramaic Stele Fragment from Tel Dan", Israel Exploration Journal 43 (1993)
- 📜 André Lemaire, "'House of David' Restored in Moabite Inscription", Biblical Archaeology Review 20/3 (1994)
Em revisão: páginas de Biran & Naveh e de Lemaire
Temas
- A aliança com Davi: "teu trono será estável eternamente" (2Sm 7:16)
- Graça: Mefibosete à mesa do rei (2Sm 9)
- Pecado e arrependimento: "Pequei contra o SENHOR" (2Sm 12:13; Sl 51)
- Consequências: o perdão não apaga os efeitos do pecado na família (2Sm 12:10-14)
- Luto: Davi chora Saul, Jônatas, Abner, o filho de Bate-Seba e Absalão
- Confiança: "aqui estou, faça de mim o que bem lhe parecer" (2Sm 15:26)
No restante da Bíblia
| 2 Samuel | Retomado em |
|---|---|
| A promessa a Davi | Sl 89; 132:11; Is 11:1; Lc 1:32-33 |
| "Eu serei a ele pai, e ele me será filho" | Hb 1:5 |
| O filho de Davi | Mt 1:1; 22:42-45; Rm 1:3 |
| Davi, profeta | At 2:29-31 |
| O arrependimento de Davi | Sl 51 |
| A fuga de Absalão | Sl 3 |
| O cântico de Davi | Sl 18 |
| A eira de Araúna, lugar do templo | 2Cr 3:1 |
Linha do tempo
Como 2 Samuel chegou até nós
c. séc. IX a.C.
A "casa de Davi" na estela de Tel Dã
ATESTADOUm rei arameu menciona a "casa de Davi" numa estela de vitória, encontrada em 1993 e 1994 em Tel Dã. Não é um manuscrito bíblico, mas confirma que a dinastia de Davi era conhecida fora de Israel.
Fontes
Fontes- 📜 Avraham Biran & Joseph Naveh, "An Aramaic Stele Fragment from Tel Dan", Israel Exploration Journal 43 (1993)
Em revisão: páginas do artigo

Artefato realEstela de Tel Dã · c. séc. IX a.C.. Museu de Israel, Jerusalém. Menciona a "casa de Davi", a referência mais antiga a Davi fora da Bíblia. Crédito c. séc. IV a.C.
Crônicas reescreve Samuel
ATESTADOO autor de Crônicas usou o livro de Samuel como fonte, muitas vezes copiando trechos inteiros. Às vezes o seu texto concorda com 4QSam^a e a Septuaginta contra o texto massorético, o que indica que ele lia uma forma de Samuel parecida com a de Qumran. Crônicas também omite os episódios de Bate-Seba e Absalão.
Fontes
Fontes- 📜 1Cr 11–21; 2Sm 24:1; 1Cr 21:1
- 📜 Steven L. McKenzie, The Chronicler's Use of the Deuteronomistic History (1985)
Em revisão: capítulos de McKenzie sobre o texto de Samuel usado pelo cronista
c. 50–25 a.C.
4QSam^a e os capítulos de 2 Samuel
ATESTADOO grande rolo 4QSam^a preserva trechos de 2 Samuel. Em 2Sm 24:16, por exemplo, traz a descrição do anjo com a espada estendida sobre Jerusalém, que falta no texto massorético mas aparece em Crônicas: o anjo "que estava entre o céu e a terra, tendo uma espada nua em sua mão" (1Cr 21:16).
Fontes
Fontes- 📜 Frank Moore Cross et al., Qumran Cave 4.XII: 1–2 Samuel, DJD XVII (2005)
Em revisão: páginas de DJD XVII sobre 2Sm 24
hoje
A Bíblia que você lê aqui
O texto do Bereia é a Bíblia Livre (2018), que segue o texto massorético. As notas indicam quando Crônicas, Qumran ou a Septuaginta trazem algo diferente.
Fontes
Fontes- 📜 Bíblia Livre (BLIVRE), Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles (2018), eBible.org, CC BY 4.0