2 Reis
מְלָכִים ב (Melakhim, segunda parte) · Βασιλειῶν Δ (Basileiōn D, "Quarto dos Reinos", título da Septuaginta)
O livro da queda dos dois reinos. Começa com Elias levado ao céu e com os milagres de Eliseu, acompanha a revolta de Jeú contra a casa de Acabe e alterna os reis de Israel e de Judá até a destruição de Samaria pela Assíria (722 a.C.). Em Judá, os reis fiéis Ezequias e Josias fazem reformas, mas o pecado de Manassés pesa sobre o reino. O livro termina com Jerusalém queimada pelos babilônios (586 a.C.) e com um pequeno sinal de esperança: o rei Joaquim, exilado, sai da prisão e passa a comer à mesa do rei da Babilônia.
Capítulos
com notas de estudo
Sobre o livro
Estrutura
Na Bíblia hebraica, 1 e 2 Reis eram um só livro; a Septuaginta os dividiu e os chamou de terceiro e quarto "dos Reinos" (1 e 2 Samuel eram o primeiro e o segundo).
| Parte | Capítulos | Conteúdo |
|---|---|---|
| Ministério de Eliseu | 1–8 | Elias e Acazias, o carro de fogo, os milagres de Eliseu, Naamã, o cerco de Samaria |
| Jeú e os reinos divididos | 9–17 | Revolta de Jeú, Atalia e Joás, os últimos reis de Israel, queda de Samaria |
| Judá sozinho | 18–25 | Ezequias e Senaqueribe, Manassés, a reforma de Josias, queda de Jerusalém e exílio |
O capítulo 17 é um sermão do narrador: explica por que Israel caiu (2Rs 17:7-23). O mesmo julgamento depois alcança Judá (2Rs 24:3-4).
Autoria
O livro não diz quem o escreveu. A tradição judaica atribui Reis ao profeta Jeremias (Baba Batra 15a). O último fato narrado é a libertação de Joaquim, por volta de 561 a.C. (2Rs 25:27), portanto a forma final do livro é do tempo do exílio.
Martin Noth propôs em 1943 que Deuteronômio, Josué, Juízes, Samuel e Reis formam uma só "história deuteronomista", que julga os reis pelos critérios de Deuteronômio. Frank Moore Cross sugeriu uma primeira edição no tempo de Josias, completada no exílio. O próprio livro cita as suas fontes: o "livro das crônicas dos reis de Israel" e o "livro das crônicas dos reis de Judá" (2Rs 20:20).
- 📜 2Rs 25:27-30; Talmude Babilônico, Baba Batra 15a
- 📜 Martin Noth, Überlieferungsgeschichtliche Studien (1943)
- 📜 Frank Moore Cross, Canaanite Myth and Hebrew Epic (1973), cap. 10
Em revisão: capítulo de Cross sobre as duas edições da história deuteronomista; trecho de *Baba Batra* 15a
Os reis de 2 Reis fora da Bíblia
2 Reis é o livro do Antigo Testamento com mais confirmações externas. Inscrições de povos vizinhos citam vários de seus personagens:
| Inscrição | Quem aparece | Texto bíblico |
|---|---|---|
| Estela de Mesa (Moabe) | Mesa, rei de Moabe; Onri, rei de Israel | 2Rs 3 |
| Obelisco Negro (Assíria) | "Jeú, filho de Onri", pagando tributo | 2Rs 9–10 |
| Anais de Tiglate-Pileser III | Menaém, Peca, Oseias, Acaz | 2Rs 15–16 |
| Prisma de Senaqueribe | Ezequias "como um pássaro numa gaiola" em Jerusalém | 2Rs 18–19 |
| Crônica Babilônica | A tomada de Jerusalém em 597 a.C. | 2Rs 24 |
| Tabletes de rações da Babilônia | "Joaquim, rei de Judá", recebendo azeite | 2Rs 25:27-30 |
- 📜 Estela de Mesa, Museu do Louvre AO 5066 (c. 840 a.C.)
- 📜 Obelisco Negro de Salmanaser III, Museu Britânico 118885 (c. 841 a.C.)
- 📜 Prisma de Taylor, Museu Britânico 91032 (c. 691 a.C.)
- 📜 Lawrence J. Mykytiuk, Identifying Biblical Persons in Northwest Semitic Inscriptions (2004)
Em revisão: números de inventário e lista de Mykytiuk
Temas
- A palavra profética se cumpre: o narrador mostra repetidamente que aconteceu "conforme a palavra do SENHOR" (2Rs 10:17; 24:2)
- Deus age fora de Israel: Naamã, o sírio, é curado (2Rs 5; Lc 4:27)
- Confiança: Ezequias "no SENHOR Deus de Israel pôs sua esperança" (2Rs 18:5)
- A Palavra redescoberta: o livro da lei achado no templo (2Rs 22)
- Juízo pela infidelidade: o exílio de Israel e de Judá (2Rs 17; 25)
- A promessa a Davi permanece: Deus preserva Judá "por amor de Davi seu servo" (2Rs 8:19) e o livro termina com um descendente de Davi vivo (2Rs 25:27-30)
No restante da Bíblia
| 2 Reis | Retomado em |
|---|---|
| Elias levado ao céu | Ml 4:5; Mt 17:10-13; Lc 1:17 |
| A viúva e Naamã | Lc 4:25-27 |
| Eliseu multiplica pães | 2Rs 4:42-44; Jo 6:9-13 |
| A queda de Samaria e os samaritanos | Jo 4:9 |
| Ezequias e Senaqueribe | Is 36–39; 2Cr 32 |
| Manassés | 2Cr 33:10-13 (o seu arrependimento) |
| A queda de Jerusalém | Jr 39; 52; Lm 1–5 |
| Joaquim (Jeconias) | Mt 1:11-12 |
Linha do tempo
Como 2 Reis chegou até nós
séc. X–VII a.C.
Os "livros das crônicas dos reis"
ATESTADOO narrador remete o leitor, mais de trinta vezes em 1 e 2 Reis, ao "livro das crônicas dos reis de Israel" ou "de Judá". Eram registros oficiais da corte, hoje perdidos. Não são os livros bíblicos de Crônicas, que foram escritos depois.
Fontes
Fontes- 📜 2Rs 1:18; 8:23; 20:20; 24:5
c. 700 a.C.
A inscrição do túnel de Ezequias
ATESTADOEm 1880 foi encontrada, dentro do túnel que leva as águas da fonte de Giom ao tanque de Siloé, uma inscrição em hebraico antigo que descreve o momento em que as duas equipes de escavadores se encontraram. É um dos textos hebraicos mais longos daquela época e mostra a escrita e a língua em que os primeiros livros bíblicos foram copiados.
Fontes
Fontes- 📜 Inscrição de Siloé, Museu Arqueológico de Istambul
- 📜 2Rs 20:20; 2Cr 32:30
Em revisão: número de inventário no museu de Istambul
Artefato realInscrição do túnel de Siloé · c. 700 a.C.. Inscrição hebraica do túnel de Ezequias, Museu Arqueológico de Istambul (2Rs 20:20). Crédito c. 560 a.C.
Forma final no exílio
EM DEBATEO livro termina com um fato de c. 561 a.C. A maioria dos estudiosos pensa numa edição completada no exílio, talvez sobre uma primeira versão do tempo de Josias.
Fontes
Fontes- 📜 2Rs 25:27-30
- 📜 Frank Moore Cross, Canaanite Myth and Hebrew Epic (1973), cap. 10
Em revisão: capítulo de Cross
c. 150–50 a.C.
Reis nos Manuscritos do Mar Morto
ATESTADOOs fragmentos de Reis em Qumran são poucos (4QReis, 5QReis, 6QpapReis). Eles mostram um texto próximo do massorético, com pequenas diferenças.
Fontes
Fontes- 📜 Julio Trebolle Barrera, "Kings", em Qumran Cave 4.IX, DJD XIV (1995)
- 📜 Eugene Ulrich (ed.), The Biblical Qumran Scrolls (2010)
Em revisão: páginas de DJD XIV e lista de fragmentos de Reis
c. séc. II a.C.
Septuaginta: "Terceiro e Quarto dos Reinos"
ATESTADOA tradução grega dividiu o livro em dois. Uma parte de 2 Reis na Septuaginta foi revisada para ficar mais próxima do hebraico (a chamada revisão kaige), o que ajuda a estudar como o texto hebraico era lido antes da era cristã.
Fontes
Fontes- 📜 Henry St. J. Thackeray, The Septuagint and Jewish Worship (1921)
- 📜 Emanuel Tov, Textual Criticism of the Hebrew Bible (3ª ed., 2012)
Em revisão: trechos de Thackeray sobre as seções "kaige" de Reinos
c. séc. VIII–VI a.C.
Textos repetidos em Isaías e Jeremias
ATESTADOO relato de Ezequias e Senaqueribe aparece quase igual em Isaías 36–39, e o fim do livro reaparece em Jeremias 52. Comparar as versões ajuda a ver como o texto foi copiado. Isaías, por exemplo, acrescenta o cântico de Ezequias (Is 38:9-20).
Fontes
Fontes- 📜 2Rs 18:13–20:19; Is 36–39
- 📜 2Rs 24:18–25:30; Jr 52
hoje
A Bíblia que você lê aqui
O texto do Bereia é a Bíblia Livre (2018), que segue o texto massorético. As notas indicam quando a Septuaginta, Isaías, Jeremias ou Crônicas trazem algo diferente.
Fontes
Fontes- 📜 Bíblia Livre (BLIVRE), Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles (2018), eBible.org, CC BY 4.0