2 Crônicas
דִּבְרֵי הַיָּמִים ב (Divrei haYamim, "Palavras dos dias", segunda parte) · Παραλειπομένων Β (Paraleipomenōn B, "Coisas omitidas", título da Septuaginta)
A história do templo e dos reis de Judá. Começa com a sabedoria de Salomão, a construção e a dedicação do templo, quando a glória de Deus enche a casa. Depois da divisão do reino, acompanha só os reis de Judá, descendentes de Davi, e mede cada um por uma pergunta: buscou ou não buscou a Deus? Grandes reformas sob Asa, Josafá, Ezequias e Josias se alternam com períodos de infidelidade, até o exílio na Babilônia. O livro, e com ele a Bíblia hebraica, termina com o decreto de Ciro: "Quem houver de vós de todo seu povo, o SENHOR seu Deus seja com o tal, e suba" (2Cr 36:23).
Capítulos
com notas de estudo
Sobre o livro
Estrutura
| Parte | Capítulos | Conteúdo |
|---|---|---|
| Salomão e o templo | 1–9 | Sabedoria, construção, dedicação, glória de Deus, rainha de Sabá |
| Os reis de Judá | 10–28 | Divisão do reino; Roboão, Asa, Josafá, Joás, Uzias, Acaz |
| Reforma e queda | 29–36 | Ezequias, Manassés arrependido, Josias, exílio e decreto de Ciro |
O cronista conta pouco sobre o reino do norte: Israel aparece só quando cruza o caminho de Judá. Ele dá muito mais espaço que Reis às reformas de Ezequias (2Cr 29–32) e à Páscoa de Josias (2Cr 35).
Autoria
O autor é o mesmo de 1 Crônicas (ver a ficha daquele livro). A tradição judaica o atribui a Esdras. A maioria dos estudiosos data o livro no período persa, no séc. IV a.C.
- 📜 Talmude Babilônico, Baba Batra 15a
- 📜 Sara Japhet, I & II Chronicles, Old Testament Library (1993)
Em revisão: introdução de Japhet
A teologia de "buscar a Deus"
O livro repete, rei após rei, o mesmo princípio, dito pelo profeta Azarias: "se lhe buscardes, será achado de vós; mas se lhe deixardes, ele também vos deixará" (2Cr 15:2). Os estudiosos chamam isso de "retribuição imediata": a bênção e o castigo aparecem na mesma geração.
O princípio tem um lado de esperança. Nenhum rei está perdido para sempre: até Manassés, o pior deles, se humilha e é ouvido (2Cr 33:12-13). Cada geração pode recomeçar.
- 📜 2Cr 7:14; 15:2; 16:9; 26:5; 33:12-13
- 📜 Raymond B. Dillard, 2 Chronicles, Word Biblical Commentary 15 (1987), introdução
Em revisão: seção de Dillard sobre retribuição imediata
Temas
- O templo e a presença de Deus: "a glória do SENHOR havia enchido a casa de Deus" (2Cr 5:14)
- Humildade e oração: "Se se humilhar meu povo [...] e orarem, e buscarem meu rosto" (2Cr 7:14)
- Confiança na batalha: "não é vossa a guerra, mas sim de Deus" (2Cr 20:15)
- Reforma e Páscoa: Ezequias e Josias reúnem o povo em torno da lei e da festa
- Arrependimento: Manassés se humilha e é restaurado (2Cr 33)
- Esperança depois do exílio: o decreto de Ciro (2Cr 36:22-23)
No restante da Bíblia
| 2 Crônicas | Retomado em |
|---|---|
| A dedicação do templo e a glória | Ez 43:4-5; Jo 1:14 |
| "Os céus [...] não podem conter-te" | At 7:48-49; 17:24 |
| A rainha de Sabá | Mt 12:42 |
| A morte de Zacarias, filho de Joiada | Mt 23:35 (debatido) |
| Os setenta anos de exílio | Jr 25:11-12; 29:10; Dn 9:2 |
| O decreto de Ciro | Ed 1:1-4; Is 44:28; 45:1 |
Linha do tempo
Como 2 Crônicas chegou até nós
séc. X–VII a.C.
Os profetas como fonte
ATESTADOO cronista cita mais de uma dúzia de fontes: as palavras de Natã, a profecia de Aías, as visões de Ido, as crônicas de Semaías e de Jeú, os escritos de Isaías sobre Uzias e Ezequias, e "as palavras dos videntes" sobre Manassés. Nenhuma dessas obras sobreviveu, a não ser na medida em que Crônicas as usou.
Fontes
Fontes- 📜 2Cr 9:29; 12:15; 13:22; 20:34; 26:22; 32:32; 33:19
c. 560 a.C. (Reis)
Reis como fonte principal
ATESTADOBoa parte de 2 Crônicas acompanha 1 e 2 Reis, às vezes palavra por palavra. Comparar os dois livros mostra o que o cronista omitiu (quase toda a história do reino do norte, os pecados de Salomão) e o que acrescentou (as reformas de Asa, Josafá e Ezequias, o arrependimento de Manassés).
Fontes
Fontes- 📜 2Cr 1–36; 1Rs 3 – 2Rs 25
- 📜 Steven L. McKenzie, The Chronicler's Use of the Deuteronomistic History (1985)
Em revisão: conclusões de McKenzie
c. 539 a.C.
O Cilindro de Ciro
ATESTADOUm cilindro de argila de Babilônia registra que Ciro devolveu às suas cidades os deuses e os povos deportados, e restaurou santuários. O texto não fala dos judeus, mas mostra a mesma política que aparece no decreto de 2Cr 36:22-23 e Ed 1:1-4.
Fontes
Fontes- 📜 Cilindro de Ciro, Museu Britânico 90920
- 📜 Irving Finkel (ed.), The Cyrus Cylinder (2013)
Em revisão: tradução das linhas 30–34 em Finkel
Artefato realCilindro de Ciro · c. 539 a.C.. Proclamação de Ciro, rei da Pérsia, sobre a devolução de povos e santuários, Museu Britânico (2Cr 36:22-23). Crédito c. 50–25 a.C.
4QCr
ATESTADOO único fragmento de Crônicas encontrado em Qumran preserva poucos versos de 2 Crônicas 28–29.
Fontes
Fontes- 📜 Julio Trebolle Barrera, "4QChr", em Qumran Cave 4.XI, DJD XVI (2000)
Em revisão: versículos exatos preservados
c. séc. II a.C. – séc. II d.C.
O último livro da Bíblia hebraica
ATESTADONa ordem tradicional da Bíblia hebraica, Crônicas é o último livro. Por isso, quando Jesus fala do sangue derramado "desde o sangue do justo Abel" até o de Zacarias (Mt 23:35), muitos veem ali o primeiro e o último assassinato da Bíblia hebraica: Gênesis 4 e 2 Crônicas 24. A Septuaginta e as Bíblias cristãs puseram Crônicas depois de Reis.
Fontes
Fontes- 📜 Talmude Babilônico, Baba Batra 14b
- 📜 Mt 23:35; Lc 11:51
hoje
A Bíblia que você lê aqui
O texto do Bereia é a Bíblia Livre (2018), que segue o texto massorético. As notas apontam onde 2 Crônicas difere de Reis.
Fontes
Fontes- 📜 Bíblia Livre (BLIVRE), Diego Santos, Mario Sérgio e Marco Teles (2018), eBible.org, CC BY 4.0